Semana Nacional de los Derechos Humanos

24 de septiembre

Los derechos humanos son los valores y facultades físicas, morales o psicológicas que todas las personas gozamos, sin restricción alguna, por nuestra condición de seres humanos. En primer lugar, somos libres e iguales, sin tener en cuenta ninguna diferencia por sexo, color, edad, religión, nacionalidad o nivel educativo y económico.

Los derechos son inherentes a la persona desde que es engendrada y está en el vientre de su madre. Los estados, los gobiernos y las leyes no crean ni conceden los derechos; sino simplemente tienen el deber de reconocerlos.

Los principales derechos de la persona son los siguientes:

1. Derechos individuales y civiles:
Derecho a la vida, a la integridad física y psíquica, al honor, a la propiedad, a la libre expresión del pensamiento, la comunicación de ideas, libertad de tránsito, de conciencia, de religión y educación, derecho a comerciar, reunirse, a la inviolabilidad del domicilio y la correspondencia.

2. Derechos políticos:
Derecho a elegir a sus autoridades y gobernantes y, a su vez, a ser elegido para ocupar cargos en el gobierno, local o nacional.

3. Derechos económicos y sociales:
Derecho a un trabajo digno en el que se respete sus derechos laborales como integrar sindicatos, a las vacaciones a la protección de la maternidad, a la seguridad social, etc. Derecho a una vivienda, a los servicios de educación, salud, sano esparcimiento, etc.

4. Derecho de solidaridad:
Derecho a la paz, al desarrollo, a que se respete el patrimonio común de la humanidad y a un ambiente sano y equilibrado.

5. Derechos ecológicos:
El derecho a vivir en un medio ambiente sano sin contaminación y a la protección de la biodiversidad.

POESIA A MIGUEL GRAU

Entre la bruma azul y plata…surcó los mares del sur…cubrió sus aguas…de patria y sangre…

De noble gesta el mar bordó…navegó rumbo a la gloria…buscando el puerto del honor…

Miguel coraje…Miguel Fragata…Miguel combate…Miguel PERÚ…

Cuando la patria se desangraba…del horizonte surgió la luz…

Cuando los sueños se  derrumbaban…nació en las olas…el  Monitor…

Miguel gaviota…Miguel valor…jamás las aguas fueron testigo de tanta entrega y honor…

Con sus maderos hechos de patria…y sus cañones de dignidad…

Rasgó los vientos…besó la historia…Grau en la gloria y su Monitor…

Con su uniforme de luceros…y  con destellos  bicolor…iluminaron el mar de Angamos…

Miguel caldero de pundonor…sabio fantasma de la noche…aferrado a  tu Huáscar colosal…

Proa de estrellas…popa de luna…mástil de sol…Miguel Señor…

Cuando la patria agonizaba…sin esperanzas  y con dolor…

Cuando el destino más se ensañaba… Y  nos arrancaba el corazón…

Miguel bandera…Miguel PERÚ…con alma grande…noble…guerrera…cubrió de orgullo a la nación…

Miguel marino…faro de gloria…tu luz por siempre nos guiará…

Y si algún día violan tus mares…del horizonte renacerás…Marina de guerra del Perú.

PITAGORAS DE SAMOS - BIOGRAFIA CORTA

PITAGORAS DE SAMOS

Pitágoras de Samos  (ca. 580 a. C. – ca. 495 a. C.) fue un filósofo y matemático griego considerado el primer matemático puro. Contribuyó de manera significativa en el avance de la matemática helénica, la geometría y la aritmética, derivadas particularmente de las relaciones numéricas, y aplicadas por ejemplo a la teoría de pesos y medidas, a la teoría de la música o a la astronomía. Es el fundador de la Hermandad Pitagórica, una sociedad que, si bien era de naturaleza predominantemente religiosa, se interesaba también en medicina, cosmología, filosofía, ética y política, entre otras disciplinas. El pitagorismo formuló principios que influyeron tanto en Platón como en Aristóteles y, de manera más general, en el posterior desarrollo de la matemática y en la filosofía racional en Occidente.

No se conserva ningún escrito original de Pitágoras. Sus discípulos -los pitagóricos- invariablemente justificaban sus doctrinas citando la autoridad del maestro de forma indiscriminada, por lo que resulta difícil distinguir entre los hallazgos de Pitágoras y los de sus seguidores. Se le atribuye a Pitágoras la teoría de la significación funcional de los números en el mundo objetivo y en la música; otros descubrimientos, como la inconmensurabilidad del lado y la diagonal del cuadrado o el teorema de Pitágoras para los triángulos rectángulos, fueron probablemente desarrollados por la escuela pitagórica

ANAXIMANDRO - BIOGRAFIA CORTA

ANAXIMANDRO

 

Anaximandro de Mileto .- fue un filósofo jonio considerado el primer científico, al usar la experimentación como método demostrativo. Nació hacia el año 610 a. C. en la ciudad jonia de Mileto (Asia Menor) y murió aproximadamente en el 546 a. C. Discípulo y continuador de Tales, compañero y maestro de Anaxímenes;se le atribuye sólo un libro, que es sobre la naturaleza, pero su palabra llega a la actualidad mediante comentarios doxográficos de otros autores. Se le atribuye también un mapa terrestre, la medición de los solsticios y equinoccios por medio de ungnomon, trabajos para determinar la distancia y tamaño de las estrellas y la afirmación de que la Tierra es cilíndrica y ocupa el centro del Universo.

TALES DE MILETO - biografia corta

TALES DE MILETO

 

Tales de Mileto (en griego, Θαλῆς ὁ Μιλήσιος) (c. 624 a. C. - c. 546 a. C.) es considerado por la tradición historiográfica occidental (desde Aristóteles² en el siglo IV a. C. hasta historiadores como W. K. C. Guthrie³ o pensadores como B. Russell⁴ en el XX) como el iniciador de la indagación filosófico-científica acerca del cosmos (como un todo y también en aspectos particulares del mismo), distinguiéndose por ofrecer las primeras explicaciones registradas respecto de eventos naturales que no apelan a entidades divinas sino que se sustentan en observaciones e inferencias pasibles de ser constatadas y discutidas. Es señalado, entonces, como el primer gran impulsor en Grecia de la investigación científica (en disciplinas como las matemáticas y la astronomía) y como el primer 

CULTURA CHIMU - resumen

CULTURA CHIMU

Chimú o Chimor es una cultura del antiguo Perú surgida en la costa norte tras el decaimiento del imperio Wari entre los años 1000 y 1200 dC. Ocuparon los territorios que antes habitaron los mochicas, llegando a expandir sus dominios, en su etapa de mayor desarrollo, por toda una extensa franja del norte del Perú, desde Tumbes hasta el valle de Huarmey. En su desarrollo se distinguen dos etapas; en la primera se trataba de un reducido grupo localizado en el antiguo valle Moche y zonas aledañas (900-1300); y en la segunda ya habían conquistado un vasto territorio y eran un reino en constante expansión (1100-1270). Diversos historiadores sostienen que, hacia mediados del siglo XI, los chimúes habrían sido derrotados por el Imperio incaico.

CULTURA CHAVIN - RESUMEN

CULTURA CHAVIN

Chavín fue una civilización preincaica que se desarrolló durante el Horizonte Temprano y tuvo su centro de desarrollo en Chavín de Huántar que está ubicado entre los ríos Mosna y Huachecsa,^{1 2} en el actual departamento de Ancash en el Perú. El desarrollo histórico de Chavín esta considerado como un “Horizonte Cultural” debido a sus influencias artísticas y religiosas presentes en otras culturas contemporáneas a ella. Gran parte de aquel desarrollo histórico corresponde al Periodo Formativo específicamente al Formativo Medio y al Formativo Superior que tiene como características la intensificación del culto religioso, la aparición de la cerámica estrechamente relacionada a los centros ceremoniales, la intensificación del cultivo del maíz y la papa, el perfeccionamiento de las técnicas agrícolas y el desarrollo de la metalurgia y la textilería.

CULTURA TIAHUANACO - resumen

CULTURA TIAHUANACO

La cultura Tiwanacota es la que corresponde a una nación preincaica que durante su período de mayor expansión se distribuía en parte de lo que ahora son Bolivia, Chile y Perú. Comprendía casi todo el altiplano denominado meseta del Collao hasta la costa del océano Pacífico por el oeste y el chapare por el este. Su capital y principal centro religioso fue la ciudad de Tiwanacu, ubicada en las riberas del río homónimo en el actual departamento de La Paz en Bolivia. Destacaron por el manejo de enclaves en tierras más bajas y el uso vertical de los ecosistemas. Además de practicar cultos religiosos muy complejos, desarrollaron un sistema filosófico dual, que permaneciera incluso,luego su desaparición fáctica . Sus artes variaron en perfección y estilos de acuerdo a las eras cronológicas y su cercanía con la capital. La arquitectura monumental tiahuanaquense engloba características megalíticas.